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[RELI-E00302] 銅佛像-【W1216】六臂瑪哈嘎拉、大黑天、救怙主/可裝藏

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【W1216】六臂瑪哈嘎拉、大黑天、救怙主/可裝藏

高:26cm

【佛像介紹】

六臂瑪哈嘎拉(大聖大黑天神)

   梵名Maha^ka^la,漢譯有嘛哈嘎拉、摩訶迦羅、大黑天、大黑天神等名。東密相傳此尊系大日如來為降伏惡魔所示現的忿怒藥叉形天神,藏密相傳系觀世音菩薩顯化的大護法。這是日本與兩系密教都相當重視的修法物件。  大黑天具有戰鬥神、廚房神、塚間神與福德神之四種性格。其故如次︰其一,由於此神有無量鬼神眷屬,且長於隱形飛行之藥術,因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生。其二,此神能使食物經常豐足,因此印度寺院與我國江南民間,常有人在廚房祀奉。其三,此神也是佛教徒在墳場中祀奉的神祇之一。其四,相傳此神及其眷屬七母女天,能予貧困者以大福德。 關於此一天神的形像,通常分為二類。一類作忿怒形,依‘現圖胎藏界曼荼羅’外金剛部所載,其身現黑色,坐在圓座上,火炎發上豎,三面六臂。右第一手執偃月刀,二執骨念珠,三執小鼓。左第一手執天靈蓋,二執三叉戟,三執金剛繩,左右方之上雙手握住一張展開的象皮。另一類作凡人形,戴圓帽,背負一囊,持小槌,踏米袋。在修法時,忿怒形多用在作降魔法時;凡人形則用在求福德之時。

  修習東密與藏密的人,對大黑天法頗為重視,其目標大多在祈禱為行者除魔,修行勝利成就與求福德。依‘大黑天神法秘密成就次第’所述,此法至為秘密,非入室弟子不傳,甚至於付予萬金也不輕傳。 ◎附︰〈大黑天〉(摘譯自《望月佛教大辭典》等)

  密教守護神之一。音譯為摩訶迦羅、莫訶哥羅,意譯為大黑或大時,又稱摩訶迦神,或摩訶迦羅神、大黑神、大黑天神。印度教以此神為濕婆神(S/iva)的別名,或為濕婆之後突迦的化身(或侍者),主破壞、戰鬥;佛教則視之為大自在天的化身,或是毗盧遮那佛的化身等,諸說不一,概述如下︰

  (1)《大日經疏》等以此天為毗盧遮那佛的化身,即降伏荼吉尼的忿怒神。《大日經疏》卷十謂(大正39?687b)︰‘毗盧遮那以降伏三世法門,欲除彼故化作大黑神。’

  (2)以此天為藥叉王,為波羅奈國的守護神。據《大方等大集經》卷五十五〈分佈閻浮提品〉所載,大黑天女與善發乾闥婆等俱護持養育波羅奈國。不空譯《佛母大孔雀明王經》卷中謂(大正19?423a)︰‘大黑藥叉王,婆羅拏斯國。’

  (3)以此天神為摩醯首羅之化身,亦即塚間神、戰鬥神。《仁王護國般若波羅蜜多經》卷下〈護國品〉雲(大正8?840b)︰‘乃令斑足取千王頭,以祀塚間摩訶迦羅大黑天神。’唐?良賁于《仁王護國般若波羅蜜多經疏》卷下謂(大正33?490a)︰‘言塚間者,所住處也。言摩訶者,此翻雲大。言迦羅者,此雲黑天也。(中略)大黑天神,鬥戰神也,若禮彼神增其威德,舉事皆勝,故向祀也。’良賁且引不空三藏之說,謂大黑天神系摩醯首羅變化之身,與諸鬼神無量眷屬常于夜間游走林中,食生人血肉,有大力,所作勇猛,戰鬥等法皆得勝,故大黑天神即戰鬥神。

  (4)《玄法寺儀軌》卷二列出暗夜神(即黑闇天)之真言,其下注為大黑天神。此即以大黑天神為黑闇天。

  (5)以此天為財福神,司飲食。《南海寄歸內法傳》卷一〈受齋軌則〉條載(大正54?209b)‘又複西方諸大寺處,咸於食廚柱側,或在大庫門前,雕木表形,(中略)黑色為形,號曰莫訶哥羅,即大黑神也。古代相承雲︰是大天之部屬,性愛三寶,護持五眾,使無損耗,求者稱情。但至食時,廚家每薦香火,所有飲食隨列於前。(中略)淮北雖複先無,江南多有置處,求者效驗,神道非虛。’

六臂黑瑪哈嘎拉,正名淨諸障難依怙主,乃千手千眼十一面觀音之化身,乃上士道學佛者之護法。
此尊一面六臂,狀極威猛,面甚兇惡,四牙鋒利,猙獰外露。三目紅圓,有如電轉。皺額顰眉,發紅黃色向上直豎,鬚眉紅如劫火,最極熾然,捲動其舌,出哈哈聲,如大雷震,以藍蛇纏發,紅蛇耳環,花蛇為臂釧,白蛇為頸鏈,黃蛇作手釧,綠蛇當項發,腰系白蛇為帶。下著虎皮裙,大腹下垂,諸肢粗獷,威猛可畏。以五骷髏為冠,五十鮮人首作項鍊,手足均系雅音小鈴,身披象皮,兩足作巡行姿,踏於象頭財神之背。象頭財神身白色,右手托顱器,左執蘿蔔,住於熾然智慧火中。
修持六臂瑪哈嘎拉能降服魔障,救度末法時期逐漸惡化之眾生,解除眾生生活的艱困及貧窮,圓滿有情眾一切善願

 

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