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[RELI-P00087] 地藏菩薩銅像 地藏菩薩 地藏王 (地藏王菩薩 FX-017S)

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貨    號:RELI-P00087
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佛像系列

品名:地藏王菩薩-貨號:FX-017S

材料:黃銅-顏色:彩色

規格:43×31×23cm

介紹:地藏王菩薩像是由全黃銅鑄造而成。銅像工藝美觀,神態莊嚴、慈祥、親切,是收藏、饋贈之佳品。

一一地藏菩薩

一一塑化形象:

一一在中國的佛教中,地藏菩薩形象很有特點,一般菩薩現頭戴寶冠、身披天衣、瓔珞裝飾的天人相。而地藏菩薩則多現光頭或是頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖,一手持蓮花,或是手持幡幢、寶珠等。據《地藏菩薩儀軌》、《地藏菩薩十輪經》等記,由於地藏菩薩在無佛的“五濁惡世”(即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)中濟渡眾生,為了讓眾生能深信因果,歸依三寶,所以顯示出家僧人相。地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的狗為坐騎的,其名號曰:“諦聽”或“善聽”。曾資助過金喬覺的閔姓山主及其兒子,後來皆隨金喬覺出家,九華山成了地藏道場後,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。

一一應化事跡:

一一在中國,就千真萬確有過地藏菩薩應化的事跡,這個地方,就是安微省的九華山。

一一在中國有所謂的四大名山的四大道場:南海普陀山,是觀音菩薩的道場;山西五台山,是文殊菩薩的道場;四川峨眉山,是普賢菩薩的道場;安微九華山,就是地藏菩薩的道場。每年農曆七月底,到九華山進香的善信男女不知有多少,因為七月三十日是菩薩得道的日子。下面把地藏菩薩在九華山成立道場的因緣敘述一下。

一一佛滅度後一千五百年的時候,正當唐朝永微四年,東土有個新羅國(即高麗國,現在的朝鮮),有位太子,名金喬覺,他二十四歲就出家了,帶著一隻白犬叫做善聽,航海來到中國的安微省青陽縣的九華山上。他在那裡的九子山頭上,跌坐七十五年,山神為他供養飲食。到唐玄宗開元十六年七月三十日夜成道。

一一那時九華山下,有一位閔老,人稱他閔公。他平日奉行眾善,經常齋請九十九位僧人,獨留一個空位。邀請山上地藏僧,以滿足百人之數,這樣已有好多年了。當菩薩成道的那天晚上,山神啟請下山,菩薩從山上下來,向閔公乞求一片袈裟大的地方。閔公說:“這九華山上的土地就是我的,請您隨意選擇罷。”於是菩薩把袈裟一展,竟然蓋覆了整個九華山。閔公見了大喜,就捐獻出這座山,並捨了他的兒子出家,就是道明和尚。後來閔公也捨俗修道。因為他們父子出家有先後的緣故,閔公反拜兒子做師父。現在地藏菩薩的像,左邊一位少年僧就是道明和尚,右邊一位長者就是閔公,那隻狗是善聽。

一一菩薩後來入定二十九年,直到明朝正德二年七月三十日這天,顯聖起塔。從此九華山就成為地藏菩薩的大道場了。這事在《神僧傳》、《高僧傳》、《居士傳》以及《九華山人物誌》等書上都有記載。

 

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