作明佛母修法儀軌
（咕嚕咕咧佛母修法儀軌）
藏音漢譯 漢意
歸依、發心：
南無
昆丘速當扎瓦速 禮敬三寶三根本
加涅南拉加森切 皈依一切皈依處
卓昆桑吉拉皈其 為令眾生悉成佛
向秋巧多誰傑多 令發殊勝菩提心（三遍）
供養：
嘎達隆涅竹巴宜 從本淨界所化現
南薩剛味秋貝正 遍佈天地妙供雲
曼扎加事拉莫傑 曼達七寶天女供
瑟美就吉布扎霍 祈願供養無窮盡
觀想：
咕嚕咕咧咕多瑪 作明佛母身紅色
夏吉恰西當波呢 一面四手上雙臂
達秀剛新喔瑪尼 張弓下部兩臂手
加具夏巴正巴戒 持有彎鉤和繩索
嗡
咕嚕咕咧捨梭哈 咕嚕咕咧捨梭哈
咕嚕咕咧捨梭哈 咕嚕咕咧捨梭哈
嗡 咕嚕咕咧薩巴裡瓦拉 阿剛、巴當、布貝、杜貝 阿洛給、甘德涅、味得 夏達啊吽
者味戒恰貝瑪拉給多 攝持慈悲紅蓮寶石色
夏吉恰西尖素者比古 一面四臂三眼美妙身
達秀烏巴旺吉加具正 持有弓箭花與自在鉤
江點日戒瑪拉恰差多 禮讚出有壞作明佛母
回向：
給哇低伊紐杜達 以我所修功德利
日傑喇嘛竹久涅 作明佛母速成就
作哇吉江瑪綠巴 普度眾生盡無餘
得伊薩拉闊巴秀 皆悉登置彼剎土
【作明佛母頌】
——暨祈禱勾招情器世間諸善妙聚圓滿雲
宗峰法師譯
南無古汝古列耶
南無古汝古列耶！
本來離戲法界中，榜字所生蓮蕊端，
日輪為墊死屍上，捨字紅光照十方，
收散二利成熟已，大權天女妙端嚴，
猶如十萬朗耀日，簇擁紅珊須彌山，
眾星環列為瓔珞，六妙骨飾五印嚴，
頸上垂垂正飄搖，半百骷髏以為鬘。
無漏大樂乳豐盈，楊柳雙足紅若珊，
屈伸舞姿踏死屍，若纖嫩籐紅寶色，
四無量手適兩雙，執蓮弓箭滿耳畔，
戰勝噁心擾意敵。
以利鉤及珍寶索，一切無惱驕慢者，
擊刺正中彼心間，威權攝伏無緩松。
猛厲拙火融大樂，以猛虎皮為裙裳。
一面三目媚睨視，統攝一切情器間。
舌卷潔白皓齒陳，奪意美食甘如蜜。
鬚眉熾燃紅焰艷，燒三有薪燼無餘。
頂髻高高靛色美，乃得三身勝果位。
如連雪山五顱骨，五方諸佛功德圓。
十六大喜支分具，十六妙齡笑盈顏。
未以胭脂作塗抹，容麗已映水天山 。
住於熊熊火聚中，以四事業利眾生。
有寂一切妙麗聚，難喻尊身毫髮許。
若珊瑚塵聚須彌，我唯能贊一塵分。
矜心祈禱聖尊前：
懇祈無動金剛身，現呈無邊諸幻化，
有寂一切淨精華，無勵任運皆攝集！
無有滯礙語笑音，罥索利鉤紅光射，
四部圓滿眾妙聚，猶如夏雲祈攝集！
由障如盡所有智，煩惱所知障所催，
業風之使游動滅，祈攝四魔於法界！
無垢講修妙蓮苑，采有教證上味蜜，
故發講辯著妙音，善緣蜂群祈攝集！
淨戒為基大地上，潤以聞思令增長
咕嚕咕咧佛母
咕嚕咕咧佛母又稱“作明佛母”，或稱“懷柔佛母”，為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。
咕嚕咕咧佛母，一面四臂、具三目，橘紅髮上衝，以五骷髏為冠，五十顆人頭為項鬘發網、耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。身紅色，三目圓睜，捲舌，露齒。左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢。右第二手以忿怒印，執紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印，纏紅烏巴拉花之繩下放。週身並飾以紅珍寶與紅花作成之瓔珞，腰圍虎皮裙。右腳屈曲，左腳鶴立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以蓮花日輪為座，安住在“般若”烈焰火聚中。佛母貌如十六妙齡美女，其一面表法性一味，三目象徵通達三世，四臂表四種成就或四無量心，怒容表調伏四魔，本尊紅色為懷愛法，為懷攝十方最殊勝之本尊。
咕嚕咕咧佛母功德遍攝三界，自在任運，所作皆能成就得名。故又稱“三界自在空行母”。其功德廣大勝深，實是無以比量。
領受此法灌頂並如法修持得成就者，可增長無量福報功德財富，世間法及出世間法之資糧無缺，學佛修行順遂，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿各種世間與出世間之事業。此法門不僅可迅速懷柔六道眾生，更能利益解脫輪迴，諸多功德利益不可勝數。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。
咕嚕咕咧佛母心咒-持咒功德
持誦咕嚕咕咧佛母心咒滿六十萬遍，能得美滿婚姻，家庭和合，得大權威勢，並且可增長人緣，受部屬親友愛戴，能除病息災，眾人敬愛，得大福報，降伏怨敵，消除業障，求子得子及有情人成眷屬，且能圓滿各種世間與出世間之事
業。
現代人來說有下列情況，不論男女都可選擇受持咕嚕咕咧佛母密法：
1.本身犯邪桃花者
2.要脫離男女感情惡緣、或改善男女相沖相剋之命者
3.想化解外遇、婚外情者
4.子女叛逆不聽話、或父母與子女命中相剋者
5.人緣很差者
6.求善姻緣、或遠離惡姻緣者
7.改善與人溝通能力、增加領導統御之能力，
並增加屬下對您的向心力，或令上司對您有好感者（即增加好人緣）
咕嚕咕咧佛母功德事業
1. 真實語妙音成就。
2. 空樂俱生智成就。
3. 自在攝三界成就。
4. 成辦四事業成就。
5. 得生天界成就。
6. 破黑暗蔽障成明性。
7. 斷一切分別妄想執著。
8. 迅速圓滿福慧二資糧。
9. 增上無漏大樂智慧
10. 並可勾召含識之心。
11. 上蒙垂愛下得崇敬。
12. 得一切諸佛菩薩聲聞緣覺聖眾之加持。
13. 得一切帝釋梵天自在天之威權、福德、財富之加持。
14. 一切世間及出世間智。
15. 不死之身長壽成就。
藏傳佛教的咕嚕咕咧佛母是一種非常殊勝的法門，密乘行者為成就佛果，皆會修持【息、增、懷、誅】四種事業的火供，其功德如下：
【息】功德：消除所知、煩惱二障，得到佛果成就。
【增】功德：增益福、慧二資糧。
【懷】功德：勾召福慧二資糧，消除所知、煩惱二障。
【誅】功德：斷我執，除四魔，以忿怒的智慧來打、破、殺二障、四魔，可以即世成佛。
經由供養以及修持的利益，可以迅速獲得【世俗諦】和【勝義諦】二種成就。
懷法【勝義諦】之功德：可得西方阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。
懷法【世俗諦】之功德：圓滿人際關係，家庭和諧，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，舉凡諸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷屬、聰慧、貌美等。圓滿此生樂因，增長福報財富，增壽除病，改運開智，種福得子，消災解厄，生意興隆，總之，修火供可助眾生償願滿意，世間法及出世間法(永離煩惱深淵，得無上之真樂，成就涅槃佛果)之資糧無缺，功德無量廣大無邊。
修任何法門時，主要是收攝自己的心，而咕嚕咕列佛母又為懷愛之主尊，先好好的穩定自己的心，不能有錯誤的觀念，以為修此法，就可以勾攝它人之心，自己的心都非常放逸，更無法幫助他人。
【祈禱作明佛母可以清淨戒律】
索達吉堪布在所著的《持戒功德如意寶樹》一文中的頂禮句就是：頂禮作明佛母！
法王如意寶晉美彭措上師在《竅決寶藏海》之《老密咒士與月亮童子》中開示：我們應該祈禱作明佛母斷除自己的貪心，以前我也曾為此作過一個作明佛母的祈禱文。
法王如意寶在《作明佛母禮讚——紅蓮弓箭》中說：「此文緣於至尊佛母，阿旺羅珠宗美（法王如意寶），以無改至信而發起，明現於心，謹遵次第，無有改造，撰著成文，增吉祥！」
法王如意寶云：「孰若虔誠祈禱至尊作明佛母，常誦此文至心祈念，則戒律清淨，毋庸置疑也。
【改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法】
咕嚕咕咧佛母以地氣的誓願，讓所有人得到財富。
咕嚕咕咧佛母以水氣的誓願，來息災治病。
咕嚕咕咧佛母以火氣的誓願，來幫助眾生敬愛圓滿。
咕嚕咕咧佛母以風氣的誓願。降伏怨敵。
藏傳佛教中改善「愛情與事業」最大效益之咕嚕咕咧佛母密法，咕嚕咕咧佛母是藏密的息、增、懷、誅中以最大的「懷愛」為其度眾之本願。
關於咕嚕咕列佛母：
金剛乘的本尊法，分為息法、增法、懷法、誅法四種。
息法即是息災法，重點是消除障礙;增法是增益法，重點是增加福慧;懷法是懷柔法，重點是使對方向心，尊敬自己;誅法用強制手段剷除之法，以慈悲心、強硬手段剷除對方行惡的因緣，使不為惡。每一本尊都具有息、增、懷、誅之威力，只是有些偏重息，有些偏重增，有些偏重懷，有些偏重誅。
(此部份為八融嘎舉派，台中市天佛寺欽美多傑仁波切所開示)
咕嚕咕列佛母法屬於懷法，修此法必得好人緣。據說西藏女孩很喜歡修此法，希望贏得心儀男士的傾心相愛，其實男生女生皆可修此法，以求得好緣。
【作明佛母具足人天福報】
作明佛母具足人天福報，具大權威勢，人皆樂從，八方相助，常遇貴人，財源廣進，事業增廣，心之所欲能遂如願，此外尚有激發智慧的功德。
作明佛母咕嚕咕列佛母又名日吉瑪、作明佛母，為藏傳佛教掌管權威的本尊。在許多續部裡記載，咕嚕咕列佛母的本體是一切諸佛之母，外在化現為度母，以懷事業利益眾生，加持力非常大並且迅速。能無疑地向咕嚕咕列祈請，有無量的功德，如消除業障、福慧增長、以及具權勢、名譽、受部屬、親友愛護、求子得子及有情人成眷屬等，所願皆能圓滿。 供奉作明佛母佛像可具足人天福報，具大權威勢，人皆樂從，八方相助，常遇貴人，財源廣進，事業增廣，心之所欲能遂如願。此外尚有激發智慧之功效。作明佛母，也叫拘留拘麗天母，為佛教密宗的本尊菩薩。最初由帕日洛扎瓦譯師傳給薩迦貢噶寧布，後來成為西藏佛教諸派的本尊菩薩之一。
她系忿怒佛母，故畫工以細膩的筆法繪出了忿怒佛母的神奇姿態：她有四手三眼，一手持蓮花、一手拉弓作射箭姿勢；另外兩手，左手持蓮花套索、右手持蓮花彎鉤斧。身披虎皮，脖上掛人頭念珠，頭戴人頭骨飾。一足支立，下踩一魔，背光為火焰，意為身居火中。前面供品有人血、人心、人眼珠、人鼻、人舌等五官內臟，供品是人頭蓋骨。
如法修持可以得到殊勝的加持：
１）於世間法方面：可增長無量福報功德財富，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿生活各種世間之事業。舉凡諸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等,皆能如願。尤其能調合婚姻生活、親子生活、對愛情事業都有很大助益，更對於公司主管及企業主在工作職場上及領導部屬上，有強大助力，故咕嚕咕咧佛母法很適合居士修持。
２）於出世間法方面：身可得不死長壽，語可得真實妙音，意可得空樂俱生智；迅速圓滿福慧二資糧，學佛修行順遂，可迅速懷柔六道眾生，令一切眾生歡喜愛戴。更能去除一切無明、妄想、執著，利益解脫輪迴，諸多功德利益不可勝數。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。
全知無垢光尊者開示：「應集中精力修積善法資糧、觀修一些空行法門。因為空行是我們所修三根本之一，也是我們不可缺少的依修法，修行人若能念修諸如作明佛母或金剛亥母的儀軌、心咒，則於遣除違緣與獲得加持、悉地方面都能顯現不可思議的力量。」（《竅訣寶藏論釋》）
最勝懷法本尊【咕嚕咕列佛母】
『咕嚕咕列佛母』又稱『作明佛母』，為藏傳佛教中掌管權威及懷法的本尊。咕嚕咕列佛母一面表法性一味，三目象徵通達三世，四臂表四種成就或四無量心，怒容表調伏四魔，本尊紅色為懷愛法，為懷攝十方最殊勝之本尊。咕嚕咕列佛母功德遍攝三界，自在任運，所作皆能成就得名。故又稱『三界自在空行母』；或稱『懷柔佛母』。其功德廣大勝深，實是無以比量。
領受此法灌頂並如法修持得成就者，可增長無量福報功德財富，世間法及出世間法之資糧無缺，學佛修行順遂，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿各種世間與出世間之事業。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲種性。此法門不僅可迅速懷柔六道眾生，更能利益解脫輪迴，諸多功德利益不可勝數。
【作明佛母修法的在世間弘揚緣起】
在古印度有一個國家，這個國家的國王名叫俱生王（藏語﹕臨吉哲及）。這個國王有一位叫重視女（藏語﹕囊欽瑪）的王妃，長的年輕貌美，得到了國王非同一般的寵愛。但是，隨著王妃的年老色衰，國王漸漸的失去了對王妃的興趣，離開了王妃，而去寵愛其它更年輕貌美的王妃去了。
王妃失去了國王的寵愛，心裡非常的失落痛苦，如梗在喉，輾轉反側。終於有一天王妃找來了自己的心腹侍女，對她說﹕國王離開我，不再寵愛我了，我心裡非常的痛苦，我無時不刻的盼望國王回到我的身邊，但是現在看來是不可能了。我作為王妃不便離開王宮拋頭露面，我希望你能代替我到各地尋找能讓國王回到我身邊，繼續寵愛我的方法。侍女對王妃非常的忠誠，於是馬上出發到各地去尋找方法。
侍女找了很多的地方，問了很多的人，他們都說從來沒有聽說過解決這種問題的方法。有一天，侍女到了一個販賣繩線集市，遇到了一位身體的膚色都是深紅色的女人，這個女人長得十分美麗，以至於所有見到她的人都不由自主的被她吸引跟著她走。於是，侍女向她詢問，這個女人笑了，說﹕再沒有比解決你所說的這個問題更簡單的方法了，這再容易不過了，哈哈。侍女聽到這個以後，非常的激動，馬上就拜倒在這個女人面前，對她說﹕這真是太好了，請您慈悲我，傳授給我這種方法。於是，這個女人給了侍女一件東西，對侍女說﹕將這個東西給國王吃，一切的問題都會圓滿解決的。
侍女拿著東西回到王宮，將事情的經過詳細稟告了王妃同時把東西也交給了王妃。王妃手拿著東西，並不能看出有什麼特殊之處，同時她想把一個來源不明的東西，隨隨便便就交給國王吃，這似乎並不恰當，於是王妃並沒有將這個東西給國王吃，而是將它扔到了王宮附近的一個小湖裡。
但是奇怪的事情發生了，這個小湖本來是一個很普通的湖，從來也沒有龍居住，但是在王妃把東西扔到湖裡面以後，各處的很多的龍王，受這個東西的吸引，都來到這個湖裡面，聚集在一起。這些龍王很歡喜，為了感謝王妃，就用神通力加持這個國王。
由於受了龍王神通力加持的原因，在當天晚上國王莫名其妙的想念起了這王妃，馬上回到了王妃身邊，一步也不願意離開。王妃自然的很高興。
國王對自己內心的變化很奇怪，就問王妃﹕我本來已經不再愛你了，但是不知道為什麼，我突然對你生起了愛意，而且如此的強烈，讓我一步也不能離開你。這中間必然有什麼特殊的原因，你一定要告訴我，否則我會懲罰你的。王妃聽到這個以後，沒有隱瞞，就原原本本的將事情的經過全部告訴了國王。
國王聽到後，很激動，就馬上派人將那個侍女叫來，命令她找到那位深紅膚色的女人，並要將她請到宮中。於是，侍女重新回到了集市，順利的將女人請到了王宮。
國王詳細的詢問了那個女人，是什麼人，來自什麼地方，使用了什麼方法。通過與女人的談話，國王確定這個女人就是真實的作明佛母真身。於是，國王拜倒在女人面前，向她求法，女人詳細的向國王圓滿的傳授了作明佛母的各種修法。
通過修持，國王獲得了世間和出世間的兩種成就，國王本身也成為一位傳法上師，成為俱生上師。由於國王的成就，以及作明佛母的加持，國王所轄王國附近的各個王國的國王和大臣，都主動的來到俱生王面前，將王國奉獻給國王，並發誓效忠，各地的修道者也紛紛到俱生上師面前來請求佛法的教授。由此，眾生過著幸福的生活，佛法的事業也非常的興盛。
故事中的紅色女人就是這個法的初祖真實的作明佛母，而俱生上師就是人間的第一位上師，而這個法的傳承後來由印度傳到了西藏，一直到我的根本上師覺囊派大成就者喇嘛圖傑華，中間從未有間斷。我的上師將這個法圓滿的傳授給了我，今天由於往昔的善緣成熟，我又傳授給了你們，得到這個法的弟子們應該生起歡喜心稀有想，好好的觀修祈禱作明佛母，自然會得到佛母的加持，成就世間與出世間的種種成就。
作明佛母
作明佛母，又稱咕嚕咕列佛母，為佛教密宗掌管權威及懷法的本尊，亦被認為是二十一度母之紅色度母化現，藏傳力量女神。四手三眼，身紅色，金髮怒沖，手持蓮花鉤斧，搭箭拉弓，作射箭姿，腰繫虎皮裙，頸掛人頭，頭戴骷髏冠，身佩珠寶瓔珞。足下踩一魔，若身居火中，具大權威勢。
佛母一面表法性一味，三目象徵通達三世，四臂表四種成就或四無量心，怒容表達調伏四魔，本尊紅色為懷愛法，攝十方最殊勝本尊之一。
功德遍攝三界自在任運，所作皆能成就得名，故又稱三界自在空行母;或稱懷柔佛母。其功德廣大勝深，實是無以比量。相傳，清朝乾隆皇帝和民國軍閥湯薌銘就修持過此法，因而得到極大福報。
受此法灌頂並如法修持，可增長無量福報功德，財富增長，學佛修行之資糧無缺，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿各種世間與出世間之事業，凡一切有情應感恩此佛母之大悲種性。
虔修比法舉凡諸般世俗男女婚嫁，有情人終成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等，念其咒不僅速應且懷柔六道眾生、利益解脫輪迴，諸多利益不勝言表
